موطأ مالك 15-33
باب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ
كُنْتُ نَائِمَةً إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَفَقَدْتُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَسْتُهُ بِيَدِي فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
الأحكام بحسب قائلها
| مالك بن أنس | صحيح | hadithunlocked |
|---|---|---|
| ابن عبد البرّ | صحيحفي موطأ مالك, ص 462 | hadithunlocked |
| سليم الهلالي | صحيح لغيره | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
مرسل
في موطأ مالك, ص 462 - ابن عبد البرّ
هو منقطع من هذا الوجه ولكنه يستند من طرق صحيحة
في موطأ مالك, ص 462 - الدارقطني
قول فرج بن فضالة وهم ومحمد بن إبراهيم هو الصواب والحديث مرسل
في موطأ مالك, ص 462 - البيهقي
مرسل
في موطأ مالك, ص 462
عرض 1 أخرى
- ابن حجر
ومحمد لم يسمع من عائشة
في موطأ مالك, ص 462
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 3493سنن النسائي 1100مسند أحمد 25655المعجم الأوسط 3682السنن الكبرى للبيهقي 2765السنن الكبرى للنسائي 7720
الرواة
- أنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة له أفرادت 119هـ ، أو 120هـ ، أو 121هـ
- عنثقة ثبتت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
التَّمْهِيدُ لِمَا فِي الْمُوَطَّأِ (ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ)
الِاسْتِذْكَارُ الْجَامِعُ لِمَذَاهِبِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ وَعُلَمَاءِ الْأَقْطَارِ
شَرْحُ الزُّرْقَانِيِّ عَلَى الْمُوَطَّأِ (عَبْدُ الْبَاقِي)
اقرأها على Hadith Unlocked