سنن ابن ماجه 959
باب مَنْ صَلَّى وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَىْءٌ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | حسن | fawazahmed0 |
| الألباني | حسنفي صحيح سنن ابن ماجه, ص 793 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| علاء الدين مغلطاي | إسناده ضعيففي الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام, ص 3/585 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- مغلطاي
حديث إسناده ضعيف لضعف راويه أبي المقدام هشام بن زياد
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - أبو داود السجستاني
روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - المباركفوري
في إسناده من لم يسم
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - أبو داود السجستاني
طرق حديث ابن عباس كلها واهية
في سنن ابن ماجه, ص 1011
عرض 8 أخرى
- الخطابى
لا يصح عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لضعف سنده
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - الذهبى
هشام بن زياد متروك
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - البيهقي
هشام بن زياد تكلموا فيه بسبب هذا الحديث
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - ابن عدي
أعله بهشام بن زياد قال إن الضعف على رواياته بين
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - الزيلعى
في سند ابن ماجه أبو المقدام هشام بن زياد البصري لا يحتج بحديثه
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - الخطابى
هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد صح أنه عليه السلام صلى وعائشة نائمة معترضة بينه وبين القبلة
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - العقيلي
أعله بهشام بن زياد قال ليس لهذا الحديث طريق يثبت
في سنن ابن ماجه, ص 1011 - أبو داود السجستاني
طرقه كلها واهية
في سنن ابن ماجه, ص 1011
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 694المعجم الأوسط 5252مصنف ابن أبي شيبة 6526السنن الكبرى للبيهقي 14703السنن الكبرى للبيهقي 3570
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة عالمت 108هـ، أو 117هـ، أو 118هـ، أو 119هـ ، أو 120هـ، أو 129هـ ، وقيل : 116هـ
- حدثنيمتروك
- حدثناوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوريت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
- حدثناثقةت 260هـ ، وقيل : 258
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked