السنن الكبرى للبيهقي 3570
جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ؓ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
" لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو داود السجستاني
طرقه كلها واهية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570 - الزيلعى
في سند أبي داود رجل مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570 - الخطابى
هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد صح أنه عليه السلام صلى وعائشة نائمة معترضة بينه وبين القبلة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570 - البيهقي
وهذا أحسن ما روي في هذا الباب وهو مرسل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570
عرض 4 أخرى
- العقيلي
أعله بهشام بن زياد قال ليس لهذا الحديث طريق يثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570 - أبو داود السجستاني
طرق حديث ابن عباس كلها واهية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570 - الخطابى
لا يصح عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لضعف سنده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570 - أبو داود السجستاني
روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا أمثلها يعني طريقه الذي أخرجه منه وهو أيضا ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3570
روايات أخرى للحديث
الرواة
- حدثنيأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة عالمت 108هـ، أو 117هـ، أو 118هـ، أو 119هـ ، أو 120هـ، أو 129هـ ، وقيل : 116هـ
- حدثه
- عنمجهول الحال
- حدثنا
- حدثناثقة عابدت 220 هـ ، أو 221 هـ
- حدثناثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
- أنبأت 346 هـ
- أخبرنات 403 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com