MajelisNoteدليل

سنن ابن ماجه 717

باب السُّنَّةِ فِي الأَذَانِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الإِفْرِيقِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَ

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

الأحكام بحسب قائلها

زبیر علی زئیضعيفfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
محمد فؤاد عبد الباقيضعيفfawazahmed0
شعيب الأرنؤوطضعيفfawazahmed0
الألبانيضعيففي ضعيف سنن ابن ماجه, ص 136fawazahmed0, hadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 15 أخرى
  • ابن عبد البرّ

    إسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • ابن عبد البرّ

    انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • سفيان الثوري

    جاءنا ابن أنعم بستة أحاديث مرفوعة لم أسمع أحدا من العلماء يرفعها وذكر مها هذا

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • ابن عبد البرّ

    أن من أذن فهو يقيم ورووا فيه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد فيه لين يدور على الإفريقي عبد الرحمن بن زياد

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • ابن السكن

    في إسناده نظر

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • ابن حبان

    إلا أن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي في إسناد خبره

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • يحيى بن معين

    لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • مغلطاي

    أما من زعم أنه حديث تفرد به الإفريقي فيشبه أن يكون وهما وكذا من قال تفرد به أهل مصر

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • مغلطاي

    وأما قول ابن الحصار وهو يعني الإفريقي متفق على ضعفه ففيه نظر

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • أبو زرعة الرازي

    الأفريقي وحرك رأسه

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • ابن رجب الحنبلي

    اختلف عليهالافريقى في لفظ الحديث

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • الترمذي

    إنما نعرفه من حديث الأفريقي وقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديث الأفريقي

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • الزيلعى

    زياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان قالوا فعبد الرحمن ضعيف قلنا قد قوى أمره البخاري وقال هو مقارب الحديث قال الترمذي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث وقال أحمد ليس بشيء نحن لا نروي عنه شيئا وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي الموضوعات

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • الترمذي

    إنما نعرفه من حديث الإفريقي والإفريقي ضعيف عند أهل الحديث

    في سنن ابن ماجه, ص 766
  • ابن حبان

    لما ذكر زيادا في كتاب الصحابة وصفه بالتابعية ثم قال إلا أن الإفريقي في إسناد خبره

    في سنن ابن ماجه, ص 766

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. عن
  2. عن
  3. ضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحات ⁧156 هـ ، وقيل : 161 هـ⁩
    حدثنا
  4. ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين .ت ⁧209 هـ ، وقيل : 207 هـ .⁩
    حدثنا
  5. ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت ⁧235 هـ ، أو 234 هـ⁩
    حدثنا
  6. أحد الأئمة ، حافظت ⁧273 هـ ، أو : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

الشروح

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ

اقرأها على Hadith Unlocked

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا