سنن ابن ماجه 2186
باب الْبَيِّعَانِ يَخْتَلِفَانِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ مِنَ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِعْتُكَ بِعِشْرِينَ أَلْفًا وَقَالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ بِعَشْرَةِ آلاَفٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ هَاتِهِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ قَالَ فَإِنِّي أَرَى أَنْ أَرُدَّ الْبَيْعَ فَرَدَّهُ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
ضعيف في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - الزيلعى
وأعل بوجهين أحدهما أن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه فهو منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - الزيلعى
أن محمد بن أبي ليلى ضعيف
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في سنن ابن ماجه, ص 2267
عرض 13 أخرى
- ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - الدارقطني
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - ابن حجر
ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - ابن حجر
وانفرد بهذه الزيادة وهي قوله والسلعة قائمة ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - العظيم آبادي محمد بن علي
لا يصح
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - ابن حجر
بإسناد منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - ابن حجر
ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في سنن ابن ماجه, ص 2267 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في سنن ابن ماجه, ص 2267
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 1270سنن الدارمي 2591المعجم الكبير 10406السنن الكبرى للبيهقي 10919سنن الدارقطني 2868
الرواة
- أنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت 79 هـ ، وقيل : 89 هـ
- عنثقة عابدت 116 هـ , ويقال 120هـ أو قبلها
- أخبرناصدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
- حدثناثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيت 181هـ ، أو 183هـ
- حدثناصدوقت 240 هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked