صحيح ابن خزيمة 2900
النبي ﷺ إنما أباح أكل لحم الصيد للمحرم إذا اصطاده الحلال
اعرض الإسناد
2900 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ سَالِمٍ عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ سَوَاءً، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ:
" صَيْدُ الْبَرِّ "، وَلَمْ يَقُلْ: لَحْمٌ::
الأحكام بحسب قائلها
| ابن عبد البرّ | حسنفي صحيح ابن خزيمة, ص 2900 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
والمطلب بن حنطب لا نعرف له سماعا من جابر
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - الشافعي
هذا أحسن حديث روي في هذا الباب
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - النسائي
عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان قد روى عنه مالك
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - البخاري
لا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900
عرض 7 أخرى
- الدارمي
لا نعرف له سماعا من أحد من الصحابة
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - أحمد بن حنبل
إليه أذهب
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - الشافعي
هذا الحديث أحسن شيء روي في هذا الباب وأقيس
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - الترمذي
لا نعرف للمطلب سماعا من جابر
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - الدارقطني
صحيح عن عمرو بن أبي عمرو
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - ابن حجر
وعمرو مختلف فيه وإن كان من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماع عن جابر وقال في موضع آخر قال محمد لا أعرف له سماعا من أحد من الصحابة إلا قوله حدثني من شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف له سماعا من أحد من الصحابة
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900 - الشافعي
هذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب
في صحيح ابن خزيمة, ص 2900
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوق كثير التدليس والإرسالت حدود 120 هـ
- أخبرهماثقة ربما وهمت بعد 150 هـ ، أو 144 هـ
- عنصدوقت 153 هـ
- حدثناثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175 هـ ، أو 176 هـ ، أو 177 هـ
- حدثناصدوق يغرب ، وفيه نصبت 212 هـ ، أو 213 هـ
- حدثنا
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com