صحيح ابن خزيمة 2901
النبي ﷺ إنما أباح أكل لحم الصيد للمحرم إذا اصطاده الحلال
اعرض الإسناد
رَوَى مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابِي، وَلَمْ أُحْرِمْ، فَرَأَيْتُ حِمَارًا فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَاصْطَدْتُهُ، فَذَكَرْتُ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَذَكَرْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَحْرَمْتُ، وَأَنِّي إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ، فَأَكَلُوا، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
قوله اصطدته لك وقوله لم يأكل منه لا أعلم أحدا ذكره بهذه الزيادة غير معمر بن راشد
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - ابن خزيمة
قوله اصطدته لك وقوله لم يأكل منه تفرد بهذه الزيادة معمر
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - البيهقي
وقال البيهقي هذه الزيادة غريبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - ابن خزيمة
تفرد بهذه الزيادة معمر
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901
عرض 7 أخرى
- عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
تفرد بهذه الزيادة معمر
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - الدارقطني
تفرد بهذه الزيادة معمر
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - محمد بن عبد الله الجوزقي
تفرد بهذه الزيادة معمر
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - البيهقي
هذه الزيادة غريبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - ابن خزيمة
تفرد بهذه الزيادة معمر يعني قوله ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
تفرد بهذه الزيادة معمر يعني قوله ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901 - محمد بن عبد الله الجوزقي
تفرد بهذه الزيادة معمر يعني قوله ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له
في صحيح ابن خزيمة, ص 2901
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنشهد أحدا وما بعدهات قال الحسن بن عثمان : 40 هـ ، وقال الواقدي : 54 هـ ، وروى أهل الكوفة أنه مات : 38 هـ ،وذكره البخاري في الأوسط ، فيمن مات بين 50 هـ إلى 60 هـ
- عنثقةت 95هـ
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- أخبرناثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةت فى أول 150هـ ، أو : 152 هـ ، أو : 153 هـ ، أو : 154هـ ، 155 هـ
- حدثناثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211 هـ
- حدثناثقة حافظ جليلت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com