MajelisNoteدليل
English

صحيح ابن خزيمة 1374

جماع أبواب التطوع غير ما تقدم ذكرنا لها

اعرض الإسناد

1374 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ:

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِمِثْلِهِ "

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • ابن الملقن

    أسانيد صحيحة

    في صحيح ابن خزيمة, ص 1374
  • المباركفوري

    وقال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد بإسناد عن ابن معين أنه قال صلاة النهار أربع لا تفصل بينهن فقيل له إن ابن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى فقال بأي حديث فقيل له بحديث الأزدي عن ابن عمر فقال ومن علي الأزدي حتى أقبل هذا منه وأدع يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن لو كان حديث الأزدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر

    في صحيح ابن خزيمة, ص 1374
  • ابن خزيمة

    صححه

    في صحيح ابن خزيمة, ص 1374
  • ابن حجر

    أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها

    في صحيح ابن خزيمة, ص 1374
عرض 15 أخرى

روايات أخرى للحديث

سنن النسائي 1666

الرواة

  1. عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
    أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عن
  2. علي بن أبي الوليد البارقي
    صدوق ، ربما أخطأت ⁧91هـ : 100هـ⁩
    عن
  3. يعلى بن عطاء الطائفي
    ثقةت ⁧120 هـ ، أو بعدها⁩
    عن
  4. شعبة بن الحجاج
    ثقة حافظ , متقنت ⁧160 هـ⁩
    حدثنا
  5. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
    ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت ⁧192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ⁩
    حدثنا
  6. مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ
    ثقةت ⁧قال ابن حجر : 250 هـ ، أو بعدها⁩
    حدثنا
  7. ابن خزيمة
    ت ⁧311 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا