سنن النسائي 1666

زيادة والنهار حكم النسائي على راويها بأنه أخطأ فيها

من علي الأزدي حتى أقبل منه أي المتفرد بزيادة ذكر النهار

سئل أبو عبد الله يعني البخاري عن حديث يعلى أصحيح هو قال نعم ويعلى هو راويه عن علي بن عبد الله الأزدي

وهذا حديث صحيح رواته ثقات

قال في العلل ذكر النهار فيه وهم

روى هذا الحديث طاوس ونافع وغيرهما عن ابن عمر فلم يذكر أحد فيه النهار وإنما هو صلاة الليل مثنى مثنى إلا أن سبيل الزيادة من الثقة أن تقبل

هذا حديث صحيح وعلي البارقي احتج به مسلم والزيادة من الثقة مقبولة

صححه

روى الثقات عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكروا فيه صلاة النهار

هذا الحديث عندي خطأ يعني الذي فيه ذكر النهار

هذا حديث ليس في إسناده إلا ثقة ثبت وذكر النهار فيه وهم

ذكر النهار وهم

زاد الأزدي علي بن عبد الله البارقي أحد رجال مسلم ذكر النهار ولم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه

إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر ولم يذكروا فيه النهار

يضعفه ولا يحتج به ويذهب مذهب الكوفيين في هذه المسألة ويقول إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووا هذا الحديث عن ابن عمر لم يذكروا فيه والنهار

قال ابن عبد البر كان يحيى بن معين يخالف أحمد في حديث علي الأزدي ويضعفه ولا يحتج به