مصنف ابن أبي شيبة 22055
في اللقطة ما يصنع بها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
الْتَقَطْتُ بَدْرَةً، فَأَتَيْتُ بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَغْنِهَا عَنِّي ! فَقَالَ: وَافِ بِهَا الْمَوْسِمَ ! فَوَافَيْتُ بِهَا الْمَوْسِمَ، [فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلًا ! فَعَرَّفْتُهَا، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُهَا. فَأَتَيْتُ فَقُلْتُ] [٢]: فَأَغْنِهَا عَنِّي، فَقَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ سَبِيلِهَا [٣]؟ تَصَدَّقْ بِهَا؛ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَاخْتَارَ الْمَالَ غَرِمْتَ لَهُ وَكَانَ الْأَجْرُ لَكَ، وَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ كَانَ [الْأَجْرُ] [٤]لَهُ، وَلَكَ مَا نَوَيْتَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه