MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 19534

من كره الطلاق من غير ريبة

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ:

تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأَةً [١]عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ، فَطَلَّقَهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: طَلَّقْتَهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ بَأْسٍ ؟ قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْرَى، ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: طَلَّقْتَهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ بَأْسٍ ؟ قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْرَى ثُمَّ طَلَّقَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَطَلَّقْتَهَا ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ بَأْسٍ ؟ قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الثَّالِثَةِ: إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ ذَوَّاقٍ مِنَ الرِّجَالِ، وَلَا كُلَّ ذَوَّاقَةٍ مِنَ النِّسَاءِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا