MajelisNoteدليل

التاريخ 6496

ثم دخلت سنة خمس وعشرين وستمائة

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ. فِي هَذِهِ السَّنَةِ رَخُصَتِ الْأَسْعَارُ بِدِيَارِ الْجَزِيرَةِ  جَمِيعِهَا، وَجَاءَتِ الْغَلَّاتُ الَّتِي لَهُمْ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ جَيِّدًا، إِلَّا أَنَّ الرُّخْصَ لَمْ يبْلُغِ الْأَوَّلَ الَّذِي كَانَ قَبْلَ الْغَلَاءِ، إِنَّمَا صَارَتِ الْحِنْطَةُ كُلَّ خَمْسَةِ مَكَاكِيكَ بِدِينَارٍ، وَالشَّعِيرُ كُلَّ سَبْعَةَ عَشَرَ مَكُّوكًا بِالْمَوْصِلِيِّ بِدِينَارٍ. وَفِيهَا عُزِلَ الصَّدْرُ الْبَكْرِيُّ عَنْ حِسْبَةِ دِمَشْقَ وَمَشْيَخَةِ الشُّيُوخِ، وَوَلِيَ فِيهِمَا اثْنَانِ غَيْرُهُ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا