MajelisNoteدليل

التاريخ 4776

ثم دخلت سنة أربع وعشرين وأربعمائة

وَفِيهَا ثَارَ الْعَيَّارُونَ بِبَغْدَاذَ  ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَ النَّاسِ ظَاهِرًا، وَعَظُمَ الْأَمْرُ عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ، وَطَمِعَ الْمُفْسِدُونَ إِلَى حَدِّ أَنَّ بَعْضَ الْقُوَّادِ الْكِبَارِ أَخَذَ أَرْبَعَةً مِنَ الْعَيَّارِينَ، فَجَاءَ عَقِيدُهُمْ وَأَخَذَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِدِ أَرْبَعَةً، وَحَضَرَ بَابَ دَارِهِ وَدَقَّ عَلَيْهِ الْبَابَ، فَكَلَّمَهُ مِنْ دَاخِلٍ، فَقَالَ الْعَقِيدُ: قَدْ أَخَذْتُ مِنْ أَصْحَابِكَ أَرْبَعَةً فَإِنْ أَطْلَقْتَ مَنْ عِنْدَكَ أَطْلَقْتُ أَنَا مَنْ عِنْدِي، وَإِلَّا قَتَلْتُهُمْ، وَأَحْرَقْتُ دَارَكَ فَأَطْلَقَهُمُ الْقَائِدُ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا