التاريخ 4449
ثم دخلت سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
ذِكْرُ الْفِتْنَةِ بِبَغْدَاذَ بَيْنَ الْأَتْرَاكِ وَالدَّيْلَمِ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ أَيْضًا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ بِبَغْدَاذَ بَيْنَ الْأَتْرَاكِ وَالدَّيْلَمِ وَاشْتَدَّ الْأَمْرُ، وَدَامَ الْقِتَالُ بَيْنَهُمْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ، وَبَهَاءُ الدَّوْلَةِ فِي دَارِهِ يُرَاسِلُهُمْ فِي الصُّلْحِ، فَلَمْ يَسْمَعُوا قَوْلَهُ، وَقُتِلَ بَعْضُ رُسُلِهِ. ثُمَّ إِنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْأَتْرَاكِ، وَحَضَرَ الْقِتَالَ مَعَهُمْ، فَاشْتَدَّ حِينَئِذٍ الْأَمْرُ، وَعَظُمَ الشَّرُّ، ثُمَّ إِنَّهُ شَرَعَ فِي الصُّلْحِ، وَرَفَقَ بِالْأَتْرَاكِ، وَرَاسَلَ الدَّيْلَمَ، فَاسْتَقَرَّ الْحَالُ بَيْنَهُمْ، وَحَلَفَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَكَانَتْ مُدَّةُ الْحَرْبِ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا. ثُمَّ إِنَّ الدَّيْلَمَ تَفَرَّقُوا، فَمَضَى فَرِيقٌ بَعْدَ فَرِيقٍ، وَأُخْرِجَ بَعْضُهُمْ، وَقُبِضَ عَلَى الْبَعْضِ، فَضَعُفَ أَمْرُهُمْ، وَقَوِيَتْ شَوْكَةُ الْأَتْرَاكِ، وَاشْتَدَّتْ حَالُهُمْ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه