التاريخ 4105
ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ مَاتَ الْأَمِيرُ نُوحُ بْنُ نَصْرِ السَّامَانِيُّ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ، وَكَانَ يُلَقَّبُ بِالْأَمِيرِ الْحَمِيدِ، وَكَانَ حَسَنَ السِّيرَةِ، كَرِيمَ الْأَخْلَاقِ، وَلَمَّا تُوُفِّيَ، مَلَكَ بَعْدَهُ ابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ، ( وَكَانَ قَدِ اسْتَعْمَلَ بَكْرَ بْنَ مَالِكٍ عَلَى جُيُوشِ خُرَاسَانَ، كَمَا ذَكَرْنَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَسِيرَ بَكْرٌ إِلَى خُرَاسَانَ، فَقَامَ بَكْرٌ بِأَمْرِ عَبْدِ الْمَلِكِ ) بْنِ نُوحٍ، وَقَرَّرَ أَمْرَهُ، فَلَمَّا اسْتَقَرَّ حَالُهُ وَثَبَّتَ مُلْكَهُ، أَمَرَ بَكْرًا بِالْمَسِيرِ إِلَى خُرَاسَانَ، فَسَارَ إِلَيْهَا، وَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَعَ أَبِي عَلِيٍّ مَا قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه