التاريخ 3769

مَنْ تُوُفِّيَ فِي سَنَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ مِنَ الْأَكَابِرِ   إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو يَعْقُوبَ الْكَاغِذِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَبُو يَعْقُوبَ الْكَاغِذِيُّ  : حَدَّثَ بِمِصْرَ وَاسْتَوْطَنَ تِنِّيسَ، وَحَدَّثَ بِهَا وَأَمَّ فِي جَامِعِهَا. رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَغَيْرُهُ. وَتُوُفِّيَ بِدِمْيَاطَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. أَيُّوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَبُو الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ الْمِصْرِيُّ [أَيُّوبُ ] بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَبُو الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ الْمِصْرِيُّ  : سَكَنَ بَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا. رَوَى عَنْهُ ابْنُ شَاهِينَ، وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. بَدْرٌ الشَّرَابِيُّ بَدْرٌ الشَّرَابِيُّ: تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عَمِيرَةَ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْأَسَدِيُّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عَمِيرَةَ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْأَسَدِيُّ: حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ شَاهِينَ، وَكَانَ ثِقَةً. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ مُحَمَّدِ ] بْنِ عُفَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ مُحَمَّدِ ] بْنِ عُفَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ  : وَسَهْلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وُلِدَ الْحُسَيْنُ فِي سَنَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَسَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ، وَلُوَيْنًا وَغَيْرَهُمَا. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَابْنُ الصَّوَّافِ، وَابْنُ الْمُظَفَّرِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، وَابْنُ شَاهِينَ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ، وَكَانَ يَسْكُنُ سَوِيقَةَ نَصْرٍ مِنَ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ. وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرِ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَأَيَّامٍ. الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَصَّاصِ الْجَوْهَرِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَصَّاصِ الْجَوْهَرِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ ذَا ثَرْوَةٍ عَظِيمَةٍ، وَكَانَتْ بِدَايَةُ أَمْرِهِ أَنَّ ابْنَ طُولُونَ قَالَ لَهُ: مَا صِنَاعَتُكَ. قَالَ: الْجَوْهَرُ، قَالَ: لَا يُبْتَاعُ لَنَا شَيْءٌ إِلَّا عَلَى يَدِهِ فَكَسَبَ الْأَمْوَالَ. وعن أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَصَّاصُ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: كَانَ بَدْءُ إِكْثَارِي أَنَّنِي كُنْتُ فِي دِهْلِيزِ حَرَمِ أَبِي الْجَيْشِ خُمَارَوَيْهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ، وَكُنْتُ أَتَوَكَّلُ لَهُ وَلَهُمْ فِي ابْتِيَاعِ الْجَوْهَرِ وَغَيْرِهِ مِمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ، وَمَا كُنْتُ أَكَادُ أُفَارِقُ الدِّهْلِيزَ لِاخْتِصَاصِي بِهِمْ، فَخَرَجْتُ إِلَى قَهْرَمَانَةٍ لَهُمْ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ وَمَعَهَا عِقْدُ جَوْهَرٍ فِيهِ مِائَةُ حَبَّةٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ أَحْسَنَ مِنْهُ، تُسَاوِي كُلُّ حَبَّةٍ أَلْفَ دِينَارٍ، فَقَالَتْ: يَحْتَاجُ أَنْ تَخْرُطَ هَذِهِ حَتَّى تَصْغُرَ فَتَجْعَلَهُ لِكَعْبٍ، وَكِدْتُ أَطِيرُ فَرَحًا، فَأَخَذْتُهَا وَقُلْتُ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ. وَخَرَجْتُ فِي الْحَالِ، فَجَمَعْتُ التُّجَّارَ وَلَمْ أَزَلْ أَشْتَرِي مَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ حَصَلَتْ مِائَةُ حَبَّةٍ أَشْكَالًا فِي النَّوْعِ الَّذِي أَرَادُوهُ، فَجِئْتُ بِهَا عَشِيَّةً، فَقُلْتُ: إِنَّ خَرْطَ هَذَا يَحْتَاجُ إِلَى زَمَانٍ، وَقَدْ خَرَطْنَا الْيَوْمَ مَا قَدَرْنَا عَلَيْهِ. وَهُوَ هَذَا فَدَفَعْتُ إِلَيْهِمُ الْمُجْتَمِعَ، وَقُلْتُ: الْبَاقِي نَخْرُطُهُ فِي أَيَّامٍ، فَقَنِعُوا بِذَلِكَ، وَمَا زِلْتُ أَيَّامًا فِي طَلَبِ الْحَبِّ حَتَّى اجْتَمَعَ، فَحَمَلْتُ إِلَيْهِمْ مِائَتَيْ حَبَّةٍ قَامَتْ عَلَيَّ بِأَثْمَانٍ قَرِيبَةٍ تَكُونُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ أَوْ حَوَالَيْهَا، وَحَصَّلْتُ جَوْهَرًا بِمِائَتَيْ أَلْفِ دِينَارٍ أَوْ حَوَالَيْهَا. ثُمَّ لَزِمْتُ دِهْلِيزَهُمْ وَأَخَذْتُ لِنَفْسِي غُرْفَةً كَانَتْ فِيهِ، فَجَعَلْتُهَا مَسْكَنِي، فَلَحِقَنِي مِنْ هَذَا أَكْثَرَ مِمَّا لَحِقَنِي حَتَّى كَثُرَتِ النِّعْمَةُ، وَانْتَهَيْتُ إِلَى مَا اسْتَفَاضَ خَبَرُهُ، وَلَمَّا نَكَبَنِي الْمُقْتَدِرُ وَأَخَذَ مِنِّي تِلْكَ الْأَمْوَالَ الْعَظِيمَةَ أَصْبَحْتُ يَوْمًا فِي الْحَبْسِ آيَسَ مَا كُنْتُ فِيهِ مِنَ الْفَرَجِ، فَجَاءَنِي خَادِمٌ، فَقَالَ: الْبُشْرَى، قُلْتُ: وَمَا الْخَبَرُ ؟ قَالَ: قُمْ فَقَدْ أُطْلِقْتَ، فَقُمْتُ مَعَهُ فَاجْتَازَ بِي فِي بَعْضِ دُورِ الْخَلِيفَةِ يُرِيدُ إِخْرَاجِي إِلَى دَارِ السَّيِّدَةِ، لِتَكُونَ هِيَ الَّتِي تُطْلِقُنِي، لِأَنَّهَا هِيَ شَفَعَتْ فِيَّ، فَوَقَعَتْ عَيْنِي عَلَى أَعْدَالِ خَيْشٍ لِي أَعْرِفُهَا، فَكَانَ مَبْلَغُهَا مِائَةَ عِدْلٍ، فَقُلْتُ: أَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْخَيْشِ الَّذِي حُمِلَ مِنْ دَارِي، قَالَ: بَلَى ؟ فَتَأَمَّلْتُهُ فَإِذَا هُوَ مِائَةُ عِدْلٍ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَعْدَالُ قَدْ حُمِلَتْ إِلَيَّ مِنْ مِصْرَ فِي كُلِّ عِدْلٍ مِنْهَا أَلْفُ دِينَارٍ، وَكَانَ لِي هُنَاكَ حَافِظٌ عَلَيْهِ، فَجَعَلُوهُ فِي أَعْدَالِ الْخَيْشِ فَوَصَلَتْ سَالِمَةً وَلِاسْتِغْنَائِي عَنِ الْمَالِ لَمْ أُخْرِجْهُ عَنِ الْأَعْدَالِ وَتَرَكْتُهُ فِي بَيْتٍ مِنْ دَارِي، وَقَفَلْتُ عَلَيْهِ، وَنُقِلَ كُلُّ مَالٍ فِي دَارِي فَكَانَ آخِرَ مَا نُقِلَ الْخَيْشُ مِنْهَا، وَلَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ مَا فِيهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ بِشِدَّةٍ طَمِعْتُ فِي خَلَاصِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ مِنْ خُرُوجِي رَاسَلْتُ السَّيِّدَةَ وَشَكَوْتُ حَالِي إِلَيْهَا وَسَأَلْتُهَا أَنْ تَدْفَعَ إِلَيَّ ذَلِكَ الْخَيْشَ لِأَنْتَفِعَ بِثَمَنِهِ إِذْ كَانَ لَا قَدْرَ لَهُ عِنْدَهُمْ وَلَا حَاجَةَ لَهُمْ إِلَيْهِ، فَوَعَدَتْنِي بِخِطَابِ الْمُقْتَدِرِ فِي ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ أَذْكَرْتُهَا، فَقَالَتْ: قَدْ أَمَرَ بِتَسْلِيمِهِ إِلَيْكَ، فَسُلِّمَ إِلَيَّ بِأَسْرِهِ، فَفَتَحْتُهُ فَأَخَذْتُ مِنْهُ الْمِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ مَا ضَاعَ مِنْهُ شَيْءٌ، وَبِعْتُ مِنَ الْخَيْشِ مَا أَرَدْتُ بَعْدَ أَنْ أَخَذْتُ مِنْهُ قَدْرَ الْحَاجَةِ. قَالَ الْمُحْسِنُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْمُنَجِّمِ أَنَّ جَدَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ لَمَّا قَبَضَ الْمُقْتَدِرُ عَلَى ابْنِ الْجَصَّاصِ أَنْفَذَ إِلَى دَارِهِ مَنْ يُحْصِي مَا فِيهَا وَيَحْمِلُهُ، فَقَالَ لِي: الَّذِي كَتَبَ الْإِحْصَاءَ إِنَّا وَجَدْنَا لَهُ فِي قُمَاشِهِ سَبْعَمِائَةِ مُزَمَّلَةِ جِبَابٍ، فَمَا ظَنُّكَ بِمَا يَكُونُ هَذَا فِي جُمْلَتِهِ. قَالَ الْمُحْسِنُ: وَحَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَيَّاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَمَاعَةً مِنْ ثِقَاتِ الْكُتَّابِ، يَقُولُونَ: إِنَّهُمْ حَصَلُوا مَا ارْتَفَعَتْ بِهِ مُصَادَرَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَصَّاصِ فِي أَيَّامِ الْمُقْتَدِرِ، فَكَانَتْ سِتَّةَ آلَافِ أَلْفِ دِينَارٍ سِوَى مَا قُبِضَ مِنْ دَارِهِ، وَبَعْدَ الَّذِي بَقِيَ لَهُ مِنْ ظَاهِرِهِ. قَالَ الْمُحْسِنُ: وَسَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ جَعْفَرَ بْنَ وَرْقَاءَ الشَّيْبَانِيَّ، يُحَدِّثُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، قَالَ: اجْتَزْتُ بِابْنِ الْجَصَّاصِ بَعْدَ إِطْلَاقِهِ إِلَى دَارِهِ مِنَ الْمُصَادَرَةِ بِأَيَّامٍ، وَكَانَتْ بَيْنَنَا مَوَدَّةٌ وَمُصَاهَرَةٌ، فَرَأَيْتُهُ عَلَى رَوْشَنِ دَارِهِ عَلَى دِجْلَةَ فِي وَقْتٍ حَارٍّ وَهُوَ حَافٍ حَاسِرٌ يَعْدُو مِنْ أَوَّلِ الرَّوْشَنِ إِلَى آخِرِهِ كَالْمَجْنُونِ، فَطَرَحْتُ طَيَّارِي إِلَيْهِ وَصَعِدْتُ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَلَمَّا رَآنِي اسْتَحْيَا وَعَدَا إِلَى مَجْلِسٍ لَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: وَيْحَكَ مَا الَّذِي أَصَابَكَ ؟ فَدَعَا بِطَسْتٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَرِجْلَيْهِ وَوَقَعَ سَاعَةً كَالْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَوَلَا يَحِقُّ لِي أَنْ يَذْهَبَ عَقْلِي وَتَدَحْرَجَ عَنْ يَدَيَّ كَذَا وَكَذَا، وَأُخِذَ مِنِّي كَذَا وَكَذَا، وَجَعَلَ يَعُدُّهُ أَمْرًا عَظِيمًا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا هَذَا نِهَايَاتُ الْأَمْوَالِ غَيْرُ مُدْرَكَةٍ، وَإِنَّمَا يَجِبُ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ النُّفُوسَ لَا عِوَضَ لَهَا، وَالْعُقُولَ وَالْأَدْيَانَ، فَمَا سَلِمَ لَكَ ذَلِكَ فَالْفَضْلُ مَعَكَ، وَإِنَّمَا يُقْلِقُ هَذَا الْقَلَقَ مَنْ يَخَافُ الْفَقْرَ وَالْحَاجَةَ إِلَى النَّاسِ أَوْ يَفْقِدُ الْعَادَةَ مِنْ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ وَمَلْبُوسٍ أَوِ النُّقْصَانُ فِي جَاهٍ، فَاصْبِرْ حَتَّى أُوَافِقَكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِبَغْدَادَ الْيَوْمَ بَعْدَ مَا خَرَجَ عَنْكَ أَيْسَرُ مِنْكَ مِنْ أَصْحَابِ الطَّيَالِسِ، فَقَالَ: هَاتِ، فَقُلْتُ: أَلَيْسَ دَارُكَ [هَذِهِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَ مُصَادَرَتِكَ وَلَكَ فِيهَا مِنَ الْفُرُشِ وَالْأَثَاثِ مَا فِيهِ جَمَالٌ لَكَ ؟ ] قَالَ: بَلَى، فَقُلْتُ: وَقَدْ بَقِيَ مِنْ عَقَارِكَ بِالْكَرْخِ مَا قِيمَتُهُ خَمْسُونَ أَلْفَ دِينَارٍ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَدَارُ الْحِرْزِ وَقِيمَتُهَا عَشْرَةُ آلَافِ دِينَارٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَعَقَارُكَ بِبَابِ الطَّاقِ قِيمَتُهُ ثَلَاثُونَ أَلْفَ دِينَارٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَبُسْتَانُكَ الْفُلَانِيُّ وَمَصْنَعَتُكَ الْفُلَانِيَّةُ وَقِيمَتُهَا كَذَا ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَمَالُكَ بِالْبَصْرَةِ قِيمْتُهُ مِائَةُ أَلْفِ دِينَارٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَجَعَلْتُ أُعَدِّدُ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغَتْ قِيمَتُهُ ذَلِكَ سَبْعَمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ، فَقُلْتُ: وَاصْدُقْنِي عَمَّا سَلِمَ لَكَ مِنَ الْجَوْهَرِ وَالْأَثَاثِ وَالْقُمَاشِ وَالْجَوَارِي وَالْعَبِيدِ وَالدَّوَابِّ وَعَنْ قِيمَةِ ذَلِكَ، فَبَلَغَتْ قِيمَةُ مَا ذَكَرَ ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ، فَقُلْتُ: يَا هَذَا مَنْ بِبَغْدَادَ الْيَوْمَ يَحْتَوِي مِلْكُهُ عَلَى أَلْفِ أَلْفِ دِينَارٍ وَجَاهُكَ عِنْدَ النَّاسِ الْجَاهُ الْأَوَّلُ وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ ضِعْفُ هَذَا، فَلِمَ تَغْتَمُّ ؟ قَالَ: فَسَجَدَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبَتْ عَلَيَّ الْفِكَرُ حَتَّى نُسِّيتُ جَمِيعَ هَذَا أَنَّهُ لِي وَقَلَّ فِي عَيْنِي إِلَّا ضَالَّتُهُ إِلَى مَا أُخِذَ مِنِّي، وَلَوْ لَمْ تَجِئْنِي السَّاعَةَ لَزَادَ الْفِكْرُ عَلَيَّ حَتَّى يُبْطِلَ عَقْلِي، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أْنَفَذَ بِكَ، وَمَا عَزَّانِي أَحَدٌ أَنْفَعَ مِنْ تَعْزِيَتِكَ، وَمَا أَكَلْتُ مُنْذُ ثَلَاثٍ شَيْئًا فَأُحِبُّ أَنْ تُقِيمَ عِنْدِي لِنَأْكُلَ وَنَتَحَدَّثَ، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ يَوْمِي. قَالَ ابن الجوزي: وَقَدْ ذُكِرَ فِيمَا أُخِذَ مِنَ ابْنِ الْجَصَّاصِ خَمْسُ مِائَةِ سَفْطٍ مِنْ مُرْتَفِعِ ثِيَابِ مِصْرَ، وَوُجِدَ لَهُ فِي بُسْتَانِهِ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ مَدْفُونَةٌ فِي جِرَارٍ خُضْرٍ وَقَمَاقِمَ مُرَصَّصَةِ الرَّأْسِ، وَقَدْ كَانَ ابْنُ الْجَصَّاصِ يُنْسَبُ إِلَى التَّغْفِيلِ، فَلَهُ كَلِمَاتٌ عَجِيبَةٌ قَدْ ذَكَرْتُهَا فِي "كِتَابِ الْمُغَفَّلِينَ " إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا: كَانَ يَتَطَابَعُ بِهَا وَيَقْصِدُ أَنْ يَظُنُّوا فِيهِ سَلَامَةَ الصَّدْرِ، وَقَدْ ذَكَرْتُ طَرَفًا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَكَائِهِ وَفِطْنَتِهِ فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ. سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ وَفْدَانَ، أَبُو مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ وَفْدَانَ، أَبُو مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ  : سَكَنَ بَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ لُوَيْنٍ، وَسِوَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ شَاهِينَ. وَكَانَ صَدُوقًا. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ، أَبُو الْقَاسِمِ الْجَصَّاصُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ، أَبُو الْقَاسِمِ الْجَصَّاصُ  : حَدَّثَ عَنْ بُنْدَارٍ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى. وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُظَفَّرِ، وَابْنُ شَاهِينَ. وَكَانَ ثِقَةً. وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْفَضْلِ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْأَخْفَشُ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْفَضْلِ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْأَخْفَشُ  : رَوَى عَنِ الْمُبَرِّدِ، وَثَعْلَبٍ، وَالْيَزِيدِيِّ وَغَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ، وَالْمُعَافَى، وَكَانَ ثِقَةً. وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ، وَقِيلَ: فِي شَعْبَانَ فُجَاءَةً. وَحَكَى ثَابِتُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَخْفَشُ يُوَاصِلُ أَبَا عَلِيِّ بْنَ مُقْلَةَ وَيَبَرُّهُ أَبُو عَلِيٍّ، فَشَكَا إِلَيْهِ يَوْمًا شِدَّةَ الْفَاقَةِ، وَسَأَلَهُ أَنْ يُكَلِّمَ عَلِيَّ بْنَ عِيسَى الْوَزِيرَ فِي إِخْرَاجِ رِزْقٍ لَهُ، فَلَمْ يَفْعَلْ، وَزَبَرَ أَبَا عَلِيٍّ وَانْتَهَرَهُ، فَعَلِمَ الْأَخْفَشُ فَاغْتَمَّ، وَانْتَهَتْ بِهِ الْحَالُ إِلَى أَنْ أَكَلَ الشَّلْجَمَ النَّيْءَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ قَبَضَ عَلَى قَلْبِهِ، فَمَاتَ فُجَاءَةً. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شَبِيبٍ، أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْكُوفِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شَبِيبٍ، أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْكُوفِيِّ  . حَدَّثَ عَنْ لُوَيْنٍ وَغَيْرِهِ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُظَفَّرِ، وَابْنُ شَاهِينَ. وَتُوُفِّيَ فِي صَفَرِ هَذِهِ السَّنَةِ. مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، أَبُو جَعْفَرٍ الْخَثْعَمِيُّ الْأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، أَبُو جَعْفَرٍ الْخَثْعَمِيُّ الْأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ  : قَدِمَ بَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيِّ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، رَوَى عَنْهُ الْبَاغَنْدِيُّ، وَالْمَحَامِلِيُّ، وَابْنُ السَّمَّاكِ، وَابْنُ الْجِعَابِيِّ، وَابْنُ الْمُظَفَّرِ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ. [تُوُفِّيَ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ صَفَرِ هَذِهِ السَّنَةِ ] مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَطْبَخِيُّ السَّامِرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَطْبَخِيُّ السَّامِرِيُّ: سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، وَعَلِيَّ بْنَ حَرْبٍ وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا. وَفِيهَا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ السَّرَّاجُ النَّحْوِيُّ صَاحِبُ " الْأُصُولِ " فِي النَّحْوِ. قَالَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ وَفِيهَا، فِي شَعْبَانَ، تُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَخْفَشُ فَجْأَةً  .

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا