التاريخ 2903
ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائة
وَحَجَّ بِالنَّاسِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ. وَكَانَ عَلَى مَكَّةَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامِ، وَعَلَى الْكُوفَةِ: عَمْرُو بْنُ زُهَيْرٍ، وَعَلَى الْأَحْدَاثِ وَالْجَوَالِي وَالشُّرَطِ بِالْبَصْرَةِ: سَعِيدُ بْنُ دَعْلَجٍ وَعَلَى الصَّلَاةِ وَالْقَضَاءِ: سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلَى كُوَرِ دِجْلَةَ وَالْأَهْوَازِ وَفَارِسَ: عُمَارَةُ بْنُ حَمْزَةَ، وَعَلَى كَرْمَانَ وَالسِّنْدِ: هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو، وَعَلَى إِفْرِيقِيَّةَ: يَزِيدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَلَى مِصْرَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.