MajelisNoteدليل

التاريخ 2780

ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائة

وَفِيهَا ثَارَ بِالْأَنْدَلُسِ رِزْقُ بْنُ النُّعْمَانِ الْغَسَّانِيُّ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ  ، وَكَانَ رِزْقٌ عَلَى الْجَزِيرَةِ الْخَضْرَاءِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ خَلْقٌ عَظِيمٌ، فَسَارَ إِلَى شَذُونَةَ فَمَلَكَهَا، وَدَخَلَ مَدِينَةَ إِشْبِيلِيَّةَ، وَعَاجَلَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَحَصَرَهُ فِيهَا، وَضَيَّقَ عَلَى مَنْ بِهَا، فَتَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِتَسْلِيمِ رِزْقٍ إِلَيْهِ فَقَتَلَهُ، فَآمَنَهُمْ وَرَجَعَ عَنْهُمْ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا