التاريخ 2758
ثم دخلت سنة أربعين ومائة
[ الْوَفَيَاتُ ] وَفِيهَا تُوُفِّيَ: سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ . وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْأَنْصَارِيُّ . وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً. وَأَبُو الْعَلَاءِ أَيُّوبُ الْقَصَّابُ . وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْإِسْكَافِيُّ ، وَهُوَ مِنْ مُتَكَلِّمِي الْمُعْتَزِلَةِ، وَأَئِمَّتِهِمْ، وَلَهُ طَائِفَةٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ. وَأَسْمَاءُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُخَارِقٍ ، وَالِدُ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءٍ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ دَاوُدُ ابْنُ أَبِي هِنْدَ، وَأَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ، وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.