MajelisNoteدليل

التاريخ 2652

ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائة

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ وَحَجَّ بِالنَّاسِ عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَهُوَ كَانَ الْعَامِلَ عَلَى مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَالطَّائِفِ  . وَكَانَ عَلَى الْعِرَاقِ يَزِيدُ [ بْنُ عُمَرَ ] بْنِ هُبَيْرَةَ، وَعَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ: الْحَجَّاجُ بْنُ عَاصِمٍ الْمُحَارِبِيُّ، وَعَلَى قَضَاءِ الْبَصْرَةِ: عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَكَانَ عَلَى خُرَاسَانَ: نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ وَالْفِتْنَةُ بِهَا.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.