التاريخ 249
باب ذكر جماعة من أنبياء بني إسرائيل بعد موسى عليه السلام
مُلَخَّصُ قِصَّةِ حِزْقِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ حِزْقِيلُ بْنُ بُوزِي بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَذَلِكَ أَنَّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَقَامَ عَلَيْهِ رَجُلٌ صَالِحٌ هُوَ كَالِبُ بْنُ يُوفَنَّا فَظَلَّ فِيهِمْ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ حَتَّى مَاتَ فَبَغَى بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِهِ وَفَسَدُوا فَأَرْسَلَ اللَّهُ تَعَالَى حِزْقِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَكَانَتْ أُمُّهُ عَجُوزًا قَدْ وَلَدَتْهُ عَلَى كِبَرٍ. وَهُوَ الَّذِي أَحْيَا اللَّهُ لَهُ قَوْمُهُ بَعْدَمَا هَرَبُوا مِنَ الطَّاعُونِ فَأَمَاتَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ بَعَثَهُمْ لَهُ. فَبَقِيَ فِيهِمْ حِزْقِيلُ يُقِيمُ لَهُمُ الدِّينَ حَتَّى قُتِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَنَسِيَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مَا عُهِدَ إِلَيْهِ وَبَدَّلُوا وَعَبَدُوا الْأَصْنَامَ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.