التاريخ 1555

ذِكْرُ مُشَاوَرَتِهِ ﷺ أَصْحَابَهُ فِي مُجَاوَزَةِ تَبُوكَ إِلَى نَحْوِ دِمَشْقَ   قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: شَاوَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَصْحَابَهُ فِي التَّقَدُّمِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كُنْتَ أُمِرْتَ بِالْمَسِيرِ فَسِرْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ أُمِرْتُ بِالْمَسِيرِ لَمَا اسْتَشَرْتُكُمْ فِيهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِلرُّومِ جُمُوعًا كَثِيرَةً، وَلَيْسَ بِهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، وَقَدْ دَنَوْنَا مِنْهُمْ، وَقَدْ أَفْزَعَهُمْ دُنُوُّكَ، فَلَوْ رَجَعْنَا هَذِهِ السَّنَةَ حَتَّى تَرَى أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ لَكَ أَمْرًا. وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ: أَنَّ الْيَهُودَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا أَنَّكَ نَبِيٌّ فَالْحَقْ بِالشَّامِ، فَإِنَّ الشَّامَ أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَأَرْضُ الْأَنْبِيَاءِ، فَصَدَّقَ مَا قَالُوا، فَغَزَا غَزْوَةَ تَبُوكَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الشَّامَ، فَلَمَّا بَلَغَ تَبُوكَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَعْدَ مَا خُتِمَتِ السُّورَةُ وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلا قَلِيلا سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مَنْ رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلا [الْإِسْرَاءِ 76، 77] فَأَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالرُّجُوعِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ: فِيهَا مَحْيَاكَ وَمَمَاتُكَ وَمِنْهَا تُبْعَثُ. فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: اسْأَلْ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ مَسْأَلَةً - وَكَانَ جِبْرِيلُ لَهُ نَاصِحًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَهُ مُطِيعًا، قَالَ: "فَمَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَسْأَلَ" قَالَ: وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [الْإِسْرَاءِ 80] فَهَؤُلَاءِ الْآيَاتُ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ فِي مَرْجِعِهِ مِنْ تَبُوكَ. وَفِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ قَالَ ﷺ مَا رَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ ؓ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: إِذَا وَقَعَ الطَّاعُونُ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا  ، وَإِذَا كُنْتُمْ بِغَيْرِهَا فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ قَالَ فِي بَذْلِ الطَّاعُونِ يُشْبِهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنْ يَكُونَ السَّبَبَ فِي ذَلِكَ أَنَّ الشَّامَ كَانَتْ قَدِيمَ الزَّمَانِ وَلَمْ تَزَلْ مَعْرُوفَةً بِكَثْرَةِ الطَّوَاعِينِ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ تَبُوكَ غَازِيًا الشَّامَ لَعَلَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فِي الْجِهَةِ الَّتِي كَانَ يَقْصِدُهَا، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَسْبَابِ رُجُوعِهِ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ. انْتَهَى. قُلْتُ: قَدْ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّ طَاعُونَ شِيرَوَيْهِ أَحَدِ مُلُوكِ الْفُرْسِ، كَانَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ ﷺ وَإِنَّهُ كَانَ بِالْمَدَائِنِ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا