التاريخ 1422

مُشَاوَرَتِهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ؓ فِي غَزْوَةِ قُرَيْشٍ   رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ؓ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ بَعْضِ حِجْرِهِ فَجَلَسَ عِنْدَ بَابِهَا - وَكَانَ إِذَا جَلَسَ وَحْدَهُ لَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ حَتَّى يَدْعُوهُ -، فَقَالَ «ادْعُ لِي أَبَا بَكْرٍ ”. فَجَاءَ فَجَلَسَ أَبُو بَكْرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَنَاجَاهُ طَوِيلًا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: «ادْعُ لِي عُمْرَ فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَنَاجَاهُ طَوِيلًا، فَرَفَعَ عُمَرُ صَوْتَهُ فَقَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ رَأْسُ الْكُفْرِ، هُمُ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّكَ سَاحِرٌ، وَأَنَّكَ كَاهِنٌ، وَأَنَّكَ كَذَّابٌ، وَأَنَّكَ مُفْتَرٍ، وَلَمْ يَدَعْ عُمَرَ شَيْئًا، مِمَّا كَانَ أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَهُ إِلَّا ذَكَرَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِسَ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخِرُ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ دَعَا النَّاسَ فَقَالَ: «أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِمِثْلِ صَاحِبَيْكُمْ هَذَيْنِ ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أَلْيَنَ فِي اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّهْنِ اللَّيِّنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ عُمَرُ، فَقَالَ: «إِنَّ نُوحًا كَانَ أَشَدَّ فِي اللَّهِ مِنَ الْحَجَرِ، وَإِنَّ الْأَمْرَ أَمْرُ عُمَرَ، فَتَجَهَّزُوا وَتَعَاوَنُوا، فَتَبِعُوا أَبَا بَكْرٍ فَقَالُوا: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّا كَرِهْنَا أَنْ نَسْأَلَ عُمَرَ عَمَّا نَاجَاكَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: قَالَ لِي: «كَيْفَ تَأْمُرُنِي فِي غَزْوِ مَكَّةَ ؟ ” قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ!! هُمْ قَوْمُكَ، حَتَّى رَأَيْتُ أَنَّهُ سَيُطِيعُنِي، ثُمَّ دَعَا عُمْرَ فَقَالَ عُمْرُ: هُمْ رَأْسُ الْكُفْرِ، حَتَّى ذَكَرَ لَهُ كُلَّ سُوءٍ كَانُوا يَقُولُونَهُ، وَأَيْمُ اللَّهِ وَأَيْمُ اللَّهِ لَا تُذَلُّ الْعَرَبُ حَتَّى تُذَلَّ أَهْلُ مَكَّةَ، وَقَدْ أَمَرَكُمْ بِالْجِهَادِ لِيَغْزُوَا مَكَّةَ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا