المستدرك 3573

حواشٍ

• قَالَ الْحَاكِمُ «مَدَارُ سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى إِسْنَادَيْنِ وَاهِيَيْنِ جَرِيرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فَلِذَلِكَ لَمْ يَقَعِ الِاسْتِقْصَاءُ مِنَ الشَّيْخَيْنِ فِي طَلَبِ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• يحيى بن معين

  لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء فيه حديث ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

  في المستدرك على الصحيحين, ص 3594
• الحاكم

  مدار سند هذا الحديث على إسنادين واهيين جرير عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب هذه الأسانيد الصحيحة والله أعلم

  في المستدرك على الصحيحين, ص 3594
• الدارقطني

  الصحيح مرسل ليس فيه جابر

  في المستدرك على الصحيحين, ص 3594
• أبو زرعة الرازي

  هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم

  في المستدرك على الصحيحين, ص 3594

الرواة

1. 1
   جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ

   صحابيت 68هـ
   عن
2. 2
   وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ

   ثقةت 130هـ
   عن
3. 3
   ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ

   ثقةت 158هـ
   عن
4. 4
   وَكِيعٌ

   ثقة حافظت 196هـ
   حدثنا
5. 5
   أحمد بن عبد الله بن الحكم
   حدثنا
6. 6
   عَبْدُ اللهِ بْنُ مَحْمُودٍ

   ت 311هـ
   حدثنا
7. 7
   أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ

   ت 349هـ
   حدثنا
8. 8
   الحاكم

   ت 403هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com