MajelisNoteدليل

سنن الدارقطني 837

باب بيان الموضع الذي يجوز فيه الصلاة وما يجوز فيه من النياب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْإِسْكَافِيُّ ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ بِهَذَا نَحْوَهُ

الأحكام بحسب قائلها

أحمد بن حنبلحسن صحيحفي سنن الدارقطني, ص 836hadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • محمد بن إسحاق ابن منده

    لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثه

    في سنن الدارقطني, ص 836
  • الخطابى

    ترك بعض العلماء الاحتجاج به لأن راويه ابن عقيل ليس بذاك

    في سنن الدارقطني, ص 836
  • البيهقي

    تفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به

    في سنن الدارقطني, ص 836
  • الدارقطني

    يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل واختلف عنه فرواه أبو أيوب الأفريقي عبد الله بن علي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ووهم فيه وخالفه عبيد الله بن عمرو وشريك وابن جريج وعمرو بن ثابت وزهير بن محمد وإبراهيم بن أبي يحيى رووه عن ابن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو الصحيح

    في سنن الدارقطني, ص 836
عرض 5 أخرى

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. عن
  2. له رؤية ذكره العجلي في ثقات التابعينت ⁧81 هـ : 90 هـ⁩
    عن
  3. ثقةت ⁧110هـ ، أو 116هـ ، أو 120هـ⁩
    عن
  4. صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهت ⁧بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،⁩
    عن
  5. ثقة فقيه ، ربما وهمت ⁧180 هـ أو 181هـ⁩
    حدثنا
  6. ثقة جليل ، يحفظت ⁧211 هـ ، أو : 212 هـ⁩
    حدثنا
  7. حدثنا
  8. حدثنا
  9. ت ⁧385 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا