سنن الدارقطني 567
باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ نا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ قَلَسَ أَوْ قَاءَ أَوْ رَعَفَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُتِمَّ عَلَى صَلَاتِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الصلاح
هذا حديث لا يصح رفعه وهو مرسل ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 568 - ابن حزم
هذا أثر ساقط من رواية إسماعيل بن عياش وهو ساقط لا سيما عن الحجازيين
في سنن الدارقطني, ص 568 - ابن الجوزي
إنه حديث لا يصح فإن إسماعيل بن عياش تغير فصار يخلط
في سنن الدارقطني, ص 568 - ابن حزم
أثر ساقط لأن والد ابن جريج لا صحبة له فهو منقطع
في سنن الدارقطني, ص 568
عرض 2 أخرى
- ابن الملقن
الحديث غير ثابت كما قررنا فلا يصح الاحتجاج به
في سنن الدارقطني, ص 568 - النووي
اتفق الحفاظ على ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 568
الرواة
- عنليّنت 101 هـ : 110 هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- عنصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناثقة ، حجة ، عابدت 241 هـ ، وقيل : بعد 220 هـ
- حدثنات قال ابن قانع : 262 هـ ، وقال ابن يونس : 263 هـ ، وقال الصريفيني : 270 ونيف
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com