سنن الدارقطني 503
باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة
اعرض الإسناد
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي حَنِيفَةَ فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَارُودِ الْقَطَّانُ نا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ نا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول أبي حنيفة
في سنن الدارقطني, ص 504 - الدارقطني
مرسل لا يثبت
في سنن الدارقطني, ص 504
الرواة
- عنأم المؤمنينت 41 هـ ، وقيل : 45 هـ ، وقيل : 50 هـ , وقيل : 27 وهو غلط
- عنثقة إلا أنه يرسل ويدلست 92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ
- عنصدوقت بين 141 هـ و150 هـ
- حدثناالإمام ، فقيه مشهورت 150هـ ، أو : 151هـ ، أو : 153هـ
- حدثنات 215 هـ
- حدثنا
- حدثنات 331 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com