سنن الدارقطني 4525
اعرض الإسناد
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ
حواشٍ
خَالَفَهُ شُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ مُرْسَلًا وَهُوَ الصَّوَابُ وَوَهِمَ أَبُو حَمْزَةَ فِي إِسْنَادِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
قوله والشفعة في كل شيء منكر
في سنن الدارقطني, ص 4529 - ابن حجر
رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال
في سنن الدارقطني, ص 4529 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
الحديث ليس بصحيح الإسناد وإنما صحيحه مرسل
في سنن الدارقطني, ص 4529 - الدارقطني
خالفه شعبة وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وأبو بكر بن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة مرسلا وهو الصواب ووهم أبو حمزة في إسناده
في سنن الدارقطني, ص 4529
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيهت 117 هـ ، ويقال : 118 هـ وبه جزم الذهبي
- عنثقةت 130هـ ، أو بعدها
- عنثقة فاضلت نقل المزي عن ابن أبي رزمة أنه توفي 167 هـ ، ونقل ابن حجر في تهذيب التهذيب عنه : 166 هـ ، وقال بشر بن محمد السختياني : 168 هـ
- حدثناثقة ثبت وربما أغربت 192 هـ
- حدثناثقةت 244 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com