سنن الدارقطني 421
باب في النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ نا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا باطل أنكر على إسماعيل يعني أنه وهم منه
في سنن الدارقطني, ص 422 - ابن حجر
فضعيف من جميع طرقه
في سنن الدارقطني, ص 422 - أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
في سنن الدارقطني, ص 422 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله
في سنن الدارقطني, ص 422
عرض 12 أخرى
- ابن حجر
ضعيف من جميع طرقه
في سنن الدارقطني, ص 422 - المنذري
هذا حديث حسن
في سنن الدارقطني, ص 422 - البخاري
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
في سنن الدارقطني, ص 422 - البيهقي
ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه
في سنن الدارقطني, ص 422 - ابن الملقن
قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة
في سنن الدارقطني, ص 422 - ابن عدي
ليس للحديث أصل من حديث عبيد الله يعني العمري
في سنن الدارقطني, ص 422 - البيهقي
أن فيه نظرا
في سنن الدارقطني, ص 422 - البخاري
روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح
في سنن الدارقطني, ص 422 - البيهقي
هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 422 - أبو حاتم الرازي
خطأ إنما هو من قول ابن عمر
في سنن الدارقطني, ص 422 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا السند لا يرويه غير إسماعيل بن عياش وضعفه أحمد والبخاري وغيرهما
في سنن الدارقطني, ص 422 - ابن الملقن
هذا الحديث فيه مقال
في سنن الدارقطني, ص 422
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبتت 144هـ أو 145هـ أو 146هـ أو 147هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناثقة ، صاحب حديثت 240 هـ أو 244 هـ
- حدثنات 313 هـ
- حدثنات 362 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com