سنن الدارقطني 4002
اعرض الإسناد
نا أَبُو عَمْرٍو يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقَوِّمُ نا صَغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ
قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَلَاقُ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَانِ وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا وَقُرْءُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَتَتَزَوَّجُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا تَتَزَوَّجُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
سند ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4005 - الدارقطني
الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه
في سنن الدارقطني, ص 4005 - الزيلعى
مظاهر بن أسلم ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4005 - الدارقطني
ومظاهر هذا ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4005
عرض 6 أخرى
- ابن عبد البرّ
مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4005 - أبو داود السجستاني
رجل مجهول مظاهر وحديثه في طلاق الأمة منكر
في سنن الدارقطني, ص 4005 - الترمذي
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر
في سنن الدارقطني, ص 4005 - البيهقي
والذي يدل على ضعف حديث مظاهر
في سنن الدارقطني, ص 4005 - الخطابى
أهل الحديث ضعفوه
في سنن الدارقطني, ص 4005 - أبو عاصم النبيل
ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر
في سنن الدارقطني, ص 4005
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- عنضعيفت بين 141 هـ و150 هـ
- حدثنات بين 191 هـ ، و : 200 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com