سنن الدارقطني 4003
اعرض الإسناد
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا نا أَبُو عَاصِمٍ نا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُظَاهِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
ومظاهر هذا ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4006 - الدارقطني
الصحيح أنه من قول القاسم بن محمد نفسه
في سنن الدارقطني, ص 4006 - الزيلعى
مظاهر بن أسلم ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4006 - البيهقي
والذي يدل على ضعف حديث مظاهر
في سنن الدارقطني, ص 4006
عرض 7 أخرى
- الخطابى
أهل الحديث ضعفوه
في سنن الدارقطني, ص 4006 - أبو عاصم النبيل
ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر
في سنن الدارقطني, ص 4006 - أبو عاصم النبيل
ليس ب البصرة حديث أنكر من حديث مظاهر هذا
في سنن الدارقطني, ص 4006 - عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
والصحيح عن القاسم خلاف هذا
في سنن الدارقطني, ص 4006 - ابن عبد البرّ
مظاهر بن أسلم انفرد بهذا الحديث وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4006 - أبو داود السجستاني
رجل مجهول مظاهر وحديثه في طلاق الأمة منكر
في سنن الدارقطني, ص 4006 - الترمذي
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر
في سنن الدارقطني, ص 4006
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- عنضعيفت بين 141 هـ و150 هـ
- حدثناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة ثبتت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـ
- حدثنات 266 هـ أو 267 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com