سنن الدارقطني 383
باب في وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْمَحَامِلِيُّ نا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلِ نا الْحَارِثُ بْنُ بَهْرَامَ نا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؓ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ قَدْ تَوَضَّأَ وَبَقِيَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ مِثْلُ ظُفُرِ إِبْهَامِهِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ فَفَعَلَ
حواشٍ
وَالْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ 194
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا باطل
في سنن الدارقطني, ص 384 - الدارقطني
غريب
في سنن الدارقطني, ص 384 - ابن عدي
عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة
في سنن الدارقطني, ص 384 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث
في سنن الدارقطني, ص 384
عرض 5 أخرى
- ابن حجر
والوازع ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة المغيرة فقال لا يتابعه عليه إلا مثله
في سنن الدارقطني, ص 384 - ابن عدي
قال الشيخ ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذا
في سنن الدارقطني, ص 384 - الدارقطني
الوازع ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 384 - العقيلي
لا يتابعه عليه إلا من هو مثله
في سنن الدارقطني, ص 384 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل بهذا الإسناد والوازع بن نافع ضعيف الحديث
في سنن الدارقطني, ص 384
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول
- عنت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- حدثنات 202هـ
- حدثنا
- حدثناصدوقت 255 هـ
- حدثنات 330 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com