سنن الدارقطني 382
باب في وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ إِمْلَاءً حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ نا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ثنا الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ نا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ نا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ الْحَرَّانِيُّ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ
النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا باطل
في سنن الدارقطني, ص 383 - ابن حجر
والوازع ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة المغيرة فقال لا يتابعه عليه إلا مثله
في سنن الدارقطني, ص 383 - الدارقطني
غريب
في سنن الدارقطني, ص 383 - ابن عدي
قال الشيخ ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذا
في سنن الدارقطني, ص 383
عرض 2 أخرى
- ابن عدي
عامة ما يرويه وازع عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة
في سنن الدارقطني, ص 383 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث
في سنن الدارقطني, ص 383
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13 هـ
- عنأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول
- حدثنات بين 141 هـ إلى 150 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- حدثنا إملاءت 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com