MajelisNoteدليل

سنن الدارقطني 3644

باب المهر

اعرض الإسناد

نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ نا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

حَرَّمَ أَوْ هَدَمَ الْمُتْعَةَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعُدَّةُ وَالْمِيرَاثُ

الأحكام بحسب قائلها

ابن القطان الفاسيإسناده حسنفي سنن الدارقطني, ص 3646hadithunlocked
ابن حجرإسناده حسنفي سنن الدارقطني, ص 3646hadithunlocked
المباركفوريإسناده حسنفي سنن الدارقطني, ص 3646hadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    رويه عكرمة بن عمار واختلف عنه فرواه مؤمل بن إسماعيل وبكر بن يزيد العقيلي عن عكرمة بن عمار فقال المؤمل عن المقبري عن أبي هريرة وقال بكر بن يزيد عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهما بشر بن عمر رواه عن عكرمة بن عمار عن عبد الله بن سعيد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم

    في سنن الدارقطني, ص 3646
  • ابن حجر

    في حديث أبي هريرة مقالا فإنه من رواية مؤمل بن إسماعيل عن عكرمة بن عمار وفي كل منهما مقال

    في سنن الدارقطني, ص 3646

الرواة

  1. الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
    عن
  2. ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت ⁧117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ⁩
    عن
  3. صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتابت ⁧159 هـ ، أو 160 هـ⁩
    حدثنا
  4. صدوق ، سيئ الحفظت ⁧205 هـ ، أو 206 هـ⁩
    حدثنا
  5. صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظهت ⁧258 هـ ، أو 261 هـ ، أو 263 هـ⁩
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. ت ⁧385 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

الشروح

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

اقرأها على Hadith Unlocked

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا