سنن الدارقطني 3556
باب المهر
اعرض الإسناد
نا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ نا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ نا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَتَاةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا ح وَنا أَبُو
عُمَرَ الْقَاضِي نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى نا عَوْنٌ يَعْنِي ابْنَ كَهْمَسٍ نا أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ مِنْ خَسِيسَتِهِ وَإِنِّي كَرِهْتُ ذَلِكَ قَالَتِ اقْعُدِي حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاذْكُرِي ذَلِكَ لَهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَجَاءَ أَبُوهَا وَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّ الْأَمْرَ جُعِلَ إِلَيْهَا قَالَتْ إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي إِنِّي إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ هَلْ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا قَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَمْ لَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه كهمس بن الحسن واختلف عنه فرواه جعفر بن سليمان الضبعي وعلي بن غراب ووكيع عن كهمس عن ابن بريدة عن عائشة وخالفهم عبد الله بن إدريس ويزيد بن هارون وعون بن كهمس رووه عن كهمس عن ابن بريدة أن فتاة أتت عائشة فقالت إن أبي زوجني ولم يستأمرني فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فيكون مرسلا في رواية هؤلاء الثلاثة وهو أشبه بالصواب
في سنن الدارقطني, ص 3558 - الدارقطني
هذه كلها مراسيل ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
في سنن الدارقطني, ص 3558 - البيهقي
هذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة
في سنن الدارقطني, ص 3558
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- حدثنيثقةت 105هـ ، أو 115هـ
- حدثناثقةت 149 هـ
- حدثناصدوق . وكان يدلس ، ويتشيعت 184 هـ
- حدثناثقة حافظت 252 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com