سنن الدارقطني 3395
باب المهر
اعرض الإسناد
نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ نا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَخِي الْمِسْوَرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لَا غَرَمَ عَلَى السَّارِقِ
حواشٍ
يَعْنِي إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النسائي
هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن
في سنن الدارقطني, ص 3400 - الدارقطني
والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف فإن صح إسناده فهو مرسل
في سنن الدارقطني, ص 3400 - البزار
والمسور بن إبراهيم لم يلق عبد الرحمن بن عوف
في سنن الدارقطني, ص 3400 - الدارقطني
سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف
في سنن الدارقطني, ص 3400
عرض 7 أخرى
- النسائي
هذا مرسل ليس بثابت
في سنن الدارقطني, ص 3400 - محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
لا يثبت خبر عبد الرحمن بن عوف في هذا الباب
في سنن الدارقطني, ص 3400 - الدارقطني
سعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن وقال هذا وهم من وجوه عدة
في سنن الدارقطني, ص 3400 - أبو حاتم الرازي
قال أبي هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن وهو مرسل أيضا
في سنن الدارقطني, ص 3400 - النسائي
هذا مرسل وليس بثابت
في سنن الدارقطني, ص 3400 - ابن عبد البرّ
ليس بالقوي ولا تقوم به حجة
في سنن الدارقطني, ص 3400 - الدارقطني
ولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت
في سنن الدارقطني, ص 3400
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 31 هـ ، أو 32 هـ ، ويقال : 33 هـ
- حدثنيمقبولت 107 هـ
- عنوكان ثقة فاضلا عابدات 125 هـ أو 126 هـ أو 127 هـ أو 128 هـ أو 130 هـ
- عنثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ
- حدثناثقة فاضل عابدت 181 هـ ، أو : 182 هـ
- حدثناصدوق ، عالم بالأنساب وغيرهات 226 هـ
- حدثناثقة ، حافظت 265 هـ
- حدثنات 331 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com