مسند البزار 7537
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أنس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نَا حُصَيْنٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
صَنَعَ أَبُو طَلْحَةَ قَدْرَ مُدٍّ مِنْ طَعَامٍ وَأَمَرَنِي - أَوْ قَالَ - فَأَرْسَلَنِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَدْعُوهُ إِلَى الطَّعَامِ فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فِي طَعَامٍ صَنَعَهُ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: قُومُوا قَالَ: فَجِئْتُ مُبَادِرًا حَتَّى أَتَيْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ: مَا صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ: دَعَوْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَدَعَا الْقَوْمَ فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتَ مَا عِنْدَنَا فَفَضَحْتَنَا بِرَسُولِ اللهِ، قُلْتُ: بَلَى وَلَكِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَقُولَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَدَعَا بِعَشَرَةٍ وَقَعَدَ الْقَوْمُ فَوَضَعَ الْإِنَاءَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَتَكَلَّمَ بِمَا شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَتَكَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ - أَحْسَبُهُ قَالَ - اطْعَمُوا، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَامُوا، ثُمَّ دَعَا عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى أَكَلَ جَمِيعُ الْقَوْمِ فِيمَا أَحْسَبُ وَبَقِيَ مَا أَشْبَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 422صحيح البخاري 6688صحيح مسلم 2040aجامع الترمذي 3630
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقةت 82 هـ ، أو 83 هـ ، وقيل : 71 هـ وهو وهم
- ناثقة ، تغير حفظه في الآخرت 136 هـ , أو 139 هـ
- ناصدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لينت 182 هـ أو 183 هـ ، أو 184 هـ
- حدثنالينت 248 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com