MajelisNoteدليل

مسند البزار 5760

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ، نَا أَبُو النَّضْرِ، نَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَعْمَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَطَعَنَ النَّاسُ فِي عَمَلِهِ. فَخَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ طَعَنْتُمْ فِي عَمَلِ أُسَامَةَ وَفِي عَمَلِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ، وَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ خَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ، وَإِنَّهُ لَخَلِيقٌ لِلْإِمَارَةِ - يَعْنِي: أُسَامَةَ - وَإِنَّهُ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِهِ - أَحْسِبُهُ قَالَ - خَيْرًا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا