مسند البزار 3829
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ قَالَ: نَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: نَا بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، وَكَانَ خَادِمًا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:
أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ طَوَايِرُ فَصَنَعْتُ لَهُ بَعْضَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَيْتُهُ بِهِ فَقَالَ: " مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ " فَقُلْتُ: مِنَ الَّذِي أُتِيتَ بِهِ أَمْسِ قَالَ: " أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَدَّخِرَنَّ لِغَدٍ طَعَامًا لِكُلِّ يَوْمٍ رِزْقُهُ ؟ " ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيَّ أَحَبَّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلْ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ فَدَخَلَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ وَإِلَيَّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
وكم من حديث كثرت رواته وتعددت طرقه وهو حديث ضعيف كحديث الطير
في مسند البزار, ص 3829 - الذهبى
له طرق كثيرة جدا أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل
في مسند البزار, ص 3829
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت مات مع جابر،في زمن الحجاج أو بين المائتين إلى التسعين
- ناليس بالقوي ، وفيه رفضت 121 هـ : 130 هـ
- نات 151 هــ : 160 هــ
- ناثقةت 230 هـ
- حدثناثقةت 247 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com