السنن الكبرى للبيهقي 196
جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
اعرض الإسناد
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، [ أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ]، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو يَزِيدَ الظَّفَرِيُّ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَمَا صَلَّى مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا من هذا الوجه وكان أيوب بن النجار يقول لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا وهو حديث التقى آدم وموسى ذكره يحيى بن معين فيما رواه عنه ابن أبي مريم فكان حديثه هذا منقطعا والله أعلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196 - يحيى بن معين
أيوب بن النجار لم يسمعه من يحيى
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196 - الدارقطني
ليس بالقوي فيه نظر أيوب بن النجار
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196 - البيهقي
حديث منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196
عرض 4 أخرى
- الحاكم
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196 - الذهبى
هذا الحديث أجود أحاديث الباب قال وقد روي في هذا المعنى أحاديث ليست بمستقيمة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196 - ابن الملقن
منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196 - ابن حجر
ومحمود ليس بالقوي وأيوب قد سمعه يحيى بن معين يقول لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا التقى آدم وموسى
في سنن البيهقي الكبرى, ص 196
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- حدثناثقة مدلست 181 هـ : 190 هـ
- حدثنا
- حدثنات 318 هـ
- أنات 385 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com