السنن الكبرى للبيهقي 195
جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
اعرض الإسناد
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبَزَّارُ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
بل هو ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - البيهقي
حديث منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - البيهقي
وأخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله أنا محمد بن سليمان بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري قال سلمة الليثي عن أبي هريرة يعني في التسمية لا يعرف لسلمة سماع عن أبي هريرة ولا ليعقوب عن أبيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - الحاكم
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195
عرض 8 أخرى
- ابن الملقن
وحاصل ما يعلل به هذا الحديث الضعف والانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - الترمذي
سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال محمد بن موسى المخزومي لا بأس به مقارب الحديث ويعقوب بن سلمة المدني لا يعرف له سماع من أبيه ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - الحاكم
هذا حديث صحيح الإسناد قال وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار ولم يخرجاه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - ابن الصلاح
ولا يستشهد على ثبوت هذا الحديث بكون الحاكم حكم بصحة إسناده لأنا نظرنا فيه فوجدنا إسناده قد انقلب عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - النووي
قول الحاكم هذا حديث صحيح ليس بصحيح لأنه انقلب عليه إسناده واشتبه كذا قاله الحافظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - ابن الجوزي
هذا حديث جيد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - الذهبى
هذا الحديث أجود أحاديث الباب قال وقد روي في هذا المعنى أحاديث ليست بمستقيمة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195 - المنذري
لانقطاع حديث أبي هريرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 195
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنلين الحديث
- عنمجهول الحال .
- ناصدوق ، رمي بالتشيعت 171 هـ : 180 هـ
- حدثناثقة ثبتت 240 هـ , أو : 241هـ
- حدثناثقة حافظ كبيرت 294 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com