السنن الكبرى للبيهقي 1464
جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْبُوبٍ الرَّمْلِيُّ بِمَكَّةَ أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ التَّمِيمِيُّ بِمِصْرَ قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حُنَيْنِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ:
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ. هَذَا لَفْظُ الْقَاضِي وَفِي رِوَايَةِ الْحَافِظِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ الْغُسْلُ، وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
وجه ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - ابن عدي
هذان الحديثان عن صفوان معروفان برواية حنين بن أبي حكيم عنه وعن حنين ابن لهيعة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - ابن عدي
لا أدري البلاء من حنين بن حكيم أو من ابن لهيعة إلا أن أحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - أحمد بن حنبل
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464
عرض 6 أخرى
- البيهقي
ابن لهيعة وحنين بن أبي حكيم لا يحتج بهما
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - علي ابن المديني
لم يصح في هذا الباب شيء ليس بذاك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - محمد بن يحيى الذهلي
لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - النووي
نقل عن الجمهور تضعيف هذا الحديث وأنكر على الترمذي تحسينه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - ابن الملقن
وحاصله تضعيف رفعه وتصحيح وقفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464 - البيهقي
في إسناده ابن لهيعة وحنين بن أبي حكيم ولا يحتج بهما
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1464
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنمقبولت 91 هـ : 100 هـ
- عنصدوق.ت 130 هـ
- حدثنيصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- حدثناثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكت 231 هـ أو 232 هـ
- أنا
- حدثنات 357 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com