السنن الكبرى للبيهقي 10920
جماع أبواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك
10920 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْفَهَانِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَذَكَرَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مُرْسَلٌ. أَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَاهُ. )
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920 - ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920 - عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920
عرض 4 أخرى
- المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10920
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عن
- عنثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلست 133 هـ أو 136 هـ
- عنثقة ثبتت 139 هـ ، أو 144 هـ
- حدثناضعيفت بعد 190 هـ أو بعد 200 هـ
- حدثنات 261 هـ : 270 هـ
- أنات 324 هـ
- أنات 385 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com