مسند أبي يعلى 6372
الأعرج عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: هَلَكْتُ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ: غَشَيْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً، قَالَ: لَا أَجِدُ، قَالَ: أَهْدِ بَدَنَةً، قَالَ: لَا أَجِدُ، قَالَ: اجْلِسْ، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ شَيْئًا، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْكَ، قَالَ: مَا أَحَدٌ أَحْوَجُ إِلَيْهِ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ عِيَالِي، قَالَ: وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِتِسْعَةَ عَشَرَ صَاعًا أَوْ عِشْرِينَ أَوْ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ، فَأَعْطَاهُ، فَقَالَ: لَكَ وَلِعِيَالِكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
ليث ضعيف وقد اضطرب في روايته سندا ومتنا فلا حجة فيه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6372 - ابن عدي
أحاديث صالحة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6372 - ابن حجر
من رواية ليث وهو ضعيف وقد اضطرب فيه وفي الإسناد إليه مع ذلك من لا يحتج به
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6372 - ابن عبد البرّ
لا يحفظ عن سعيد بن المسيب ذكر البدنة إلا من رواية عطاء الخراساني وهو ثقة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6372
روايات أخرى للحديث
صحيح ابن خزيمة 2168صحيح ابن خزيمة 2170السنن الكبرى للبيهقي 8139السنن الكبرى للبيهقي 8159السنن الكبرى للنسائي 3104
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركت 138هـ ، أو 141هـ ، أو 142هـ ، أو 143هـ ، أو 148هـ
- حدثناثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنهت 179 هـ أو 180 هـ وقيل : 178 هـ
- حدثناصدوقت 232 هـ ، أو قبلها بقليل ، أو بعدها بقليل
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com