السنن الكبرى للبيهقي 8159
باب رواية من روى في هذا الحديث لفظة لا يرضاها أصحاب الحديث
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ: الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلَامِ - يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ - أَنْبَأَ عُمَرُ، وَالْوَلِيدُ، قَالُوا: أَنْبَأَ الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ:
بَيْنَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ، وَأُهْلِكْتُ، قَالَ: " وَيْحَكَ وَمَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: فَأَعْتِقْ رَقَبَةً
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
ضعف شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله هذه اللفظة وأهلكت وحملها على أنها أدخلت على محمد بن المسيب الأرغياني فقد رواه أبو علي الحافظ عن محمد بن المسيب بالإسناد الأول دون هذه اللفظة ورواه العباس بن الوليد عن عقبة بن علقمة دون هذه اللفظة ورواه دحيم وغيره عن الوليد بن مسلم دونها ورواه كافة أصحاب الأوزاعي عن الأوزاعي دونها ولم يذكرها أحد من أصحاب الزهري عن الزهري إلا ما روي عن أبي ثور عن معلى بن منصور عن سفيان بن عيينة عن الزهري وكان شيخنا يستدل على كونها في تلك الرواية أيضا خطأ بأنه نظر في كتاب الصوم تصنيف المعلى بن منصور بخط مشهور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وأن كافة أصحاب سفيان رووه عنه دونها
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - البيهقي
للحاكم في بطلانها ثلاثة أجزاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - الحاكم
وقفت على كتاب الصيام للمعلى بخط موثوق به وليست هذه اللفظة فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - الخطابى
وروي في بعض طرقه هلكت وأهلكت واستدل بها بعضهم على مشاركة المرأة إياه في الجناية قال وهذه اللفظة غير محفوظة وأصحاب سفيان لم يرووها عنه إنما ذكروا قوله هلكت فقط غير أن بعض أصحابنا حدثني أن المعلى بن منصور روى هذا الحديث عن سفيان فذكر هذا الحرف فيه وهو غير محفوظ والمعلى ليس بذلك القوي في الحفظ والإتقان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159
عرض 6 أخرى
- الخطابى
ضعف شيخنا أبو عبد الله الحاكم هذه اللفظة وأهلكت وقال إنها أدخلت على محمد بن المسيب الأرغياني
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - الخطابى
هذه اللفظة غير موجودة في شيء من رواية هذا الحديث يعني قوله هلكت وأهلكت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - البيهقي
هذه اللفظة لا يرضاها أصحاب الحديث يعني قوله هلكت وأهلكت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - عياض بن موسى اليحصبي
هذه اللفظة ليست محفوظة عند الحفاظ الأثبات يعني قوله هلكت وأهلكت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - عبد الرحيم العراقي
وردت هذه اللفظة مسندة من طريق ثلاثة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159 - الحاكم
ضعف هذه اللفظة وحملها على أنها أدخلت على محمد بن المسيب الأرغياني ثم استدل على ذلك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8159
الرواة
- حدثنيالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- حدثناثقة.ت 95 هـ ، وقيل 105 هـ وهو غلط
- حدثنيالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- أنبأثقة جليلت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـ
- أنبأثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- حدثني
- حدثنا
- حدثني
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com