مسند أبي يعلى 5411
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ أَتَى عَرَّافًا، أَوْ سَاحِرًا، أَوْ كَاهِنًا، فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
حواشٍ
- ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وكل من رواه عن أبي إسحاق غير من ذكرنا فقد وقفه وهو الصواب
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5411 - أبو يعلى الموصلي
سند جيد لكن لم يصرح برفعه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5411 - الدارقطني
وقال مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ووهم في ذلك
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5411 - الدارقطني
الصواب عن أبي إسحاق عن هبيرة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5411
عرض 1 أخرى
- الهيثمي
رجاله رجال الصحيح خلا هبيرة بن يريم وهو ثقة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5411
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 639مسند أحمد 10167المعجم الكبير 10031السنن الكبرى للبيهقي 16593المطالب العالية 2980المطالب العالية 3735
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنلا بأس به ، وقد عيب بالتشيعت 66هـ
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- حدثناثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهت 158 هـ ، أو 160 هـ ، أو 163 هـ ، أو 168 هـ
- حدثناصدوقت 231 هـ ، أو : بعدها
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com