مسند أبي يعلى 5408
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ مِنَ الْأَشْعَثِ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ، فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ، فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَرْضَى أَنْ أَقْضِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، أَوْ يَتَرَادَّانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408
عرض 7 أخرى
- الدارقطني
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - البيهقي
وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو القاسم وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5408
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 1270سنن الدارمي 2591المعجم الكبير 10406السنن الكبرى للبيهقي 10919سنن الدارقطني 2868
الرواة
- أنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة عابدت 116 هـ , ويقال 120هـ أو قبلها
- عنثقة , تكلم فيه للتشيعت 140هـ ، أو 141 هـ ، أو بعدها
- حدثناثقة ثبت ، فقيه.ت 177 هـ ، وقيل 179 هـ
- حدثناثقة يهم قليلات 231 هـ ، أو 232 هـ ، أو 233 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com