جامع الترمذي 1177
باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ
أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي الْبَتَّةَ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ بِهَا قُلْتُ وَاحِدَةً قَالَ وَاللَّهِ قُلْتُ وَاللَّهِ قَالَ فَهُوَ مَا أَرَدْتَ
حواشٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَيُرْوَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ فِي طَلاَقِ الْبَتَّةِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ جَعَلَ الْبَتَّةَ وَاحِدَةً وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ جَعَلَهَا ثَلاَثًا وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ نِيَّةُ الرَّجُلِ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ لَمْ تَكُنْ إِلاَّ وَاحِدَةً وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْبَتَّةِ إِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَهِيَ ثَلاَثُ تَطْلِيقَاتٍ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَانِ وَإِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| أحمد محمد شاكر | ضعيف | fawazahmed0 |
| المباركفوري | ضعيف مضطربفي جامع الترمذي, ص 1225 | hadithunlocked |
| الألباني | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه
في جامع الترمذي, ص 1225 - البخاري
فيه اضطراب
في جامع الترمذي, ص 1225 - أبو داود السجستاني
وهذا أصح من حديث ابن جريج أن ركانة طلق امرأته ثلاثا لأنهم أهل بيته وهم أعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني أبي رافع عن عكرمة عن ابن عباس
في جامع الترمذي, ص 1225 - البخاري
علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه لم يصح حديثه
في جامع الترمذي, ص 1225
عرض 11 أخرى
- البخاري
أعله بالاضطراب
في جامع الترمذي, ص 1225 - المنذري
في إسناده الزبير بن سعيد الهاشمي وقد ضعفه غير واحد
في جامع الترمذي, ص 1225 - البخاري
مضطرب
في جامع الترمذي, ص 1225 - أبو داود السجستاني
حديث صحيح
في جامع الترمذي, ص 1225 - أحمد بن حنبل
طرقه ضعيفة
في جامع الترمذي, ص 1225 - البخاري
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 1225 - ابن عدي
هذا يعرف بجرير عن الزبير ولا أعلم يرويه غيره
في جامع الترمذي, ص 1225 - ابن عدي
وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزبير بن سعيد غير جرير بن حازم
في جامع الترمذي, ص 1225 - الترمذي
لا نعرفه إلا من هذا الوجه
في جامع الترمذي, ص 1225 - العجلي
منكر
في جامع الترمذي, ص 1225 - العقيلي
إسناده مضطرب
في جامع الترمذي, ص 1225
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 2051مسند أحمد 24415مصنف ابن أبي شيبة 18434السنن الكبرى للبيهقي 15108السنن الكبرى للبيهقي 19965مسند أبي يعلى 1537
الرواة
- عن
- عنمستور
- عن
- عنلين الحديثت 150هـ وبضع
- عنثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170 هـ أو 177 هـ أو 179 هـ ، وقيل : 167 هـ
- حدثناصدوق ربما خالفت 213 هـ , أو : 215 هـ
- حدثناثقةت 243هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked