Musnad Ahmad 27279

Translation

✧ Not a liar is one who reconciles between people and says: good—or conveys good. And he said once: and conveys good.

Grades by grader

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

• Dāraquṭnī

  يرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر ومالك وعبيد الله بن أبي زياد وعبد الرحمن بن إسحاق وسفيان بن حسين وابن عيينة وعبد الرحمن بن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري وزاد كلمة لم يأت بها غيره قال ثم تلا هذه الآية ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم الآية ورواه الزبيدي وصالح بن كيسان وشعيب بن أبي حمزة والجراح بن المنهال عن الزهري بهذا الإسناد وزاد فيه قال ولم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث ويقال إن هذا ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام الزهري ومن قال فيه قالت ولم يرخص فقد وهم وإنما هو قال يعني الزهري وكذلك روي عن يعقوب بن عطاء عن الزهري وكذلك رواه إسماعيل بن عياش وعمرو بن قيس عن الزهري وروى هذا الحديث عبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري عن حميد عن أمه أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعده كذبا وذكر الثلاثة وهذا منكر ولم يأت بالحديث المحفوظ الذي عند الناس ورواه ابن جريج عن الزهري في نحو رواية عبد الوهاب فإنه روي عنه حديث غير هذا وقيل عن ابن جريج في هذا حدثت عن الزهري فدل على صحة ما قلناه ورواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري فوهم في إسناده جعله عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه والصحيح أنه عن حميد بن عبد الرحمن ورواه جعفر بن برقان واختلف عنه فرواه كثير بن هشام عن جعفر عن الزهري عن أم كلثوم مرسلا وخالفه زهير بن معاوية رواه عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن أم كلثوم واختلف عن صالح بن كيسان فرواه إبراهيم عنه عن الزهري عن حميد عن أمه وخالفه أسامة بن زيد فقال عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم كلثوم والصحيح حديث أيوب السختياني ومن تابعه

  machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Ayyūb, Maʿmar, Mālik, ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād, ʿAbd al-Raḥmān b. Isḥāq, Sufyān b. Ḥusayn, Ibn ʿUyaynah and ʿAbd al-Raḥmān b. Yazīd b. Abī Ḥabīb narrated it from al-Zuhrī, and he added a phrase that no one else brought. He said: then he recited this verse: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم} (the verse). Al-Zubaydī, Ṣāliḥ b. Kaysān, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah and al-Jarrāḥ b. al-Minhāl narrated it from al-Zuhrī with this chain and added in it: he said: "He did not permit anything of what people say is a lie except in three cases." It is said that this is not from the hadith of the Prophet ﷺ but is rather from the words of al-Zuhrī, and whoever said in it "she said: and he did not permit" has erred; rather it is "he said," meaning al-Zuhrī. It was likewise narrated from Yaʿqūb b. ʿAṭāʾ from al-Zuhrī, and likewise Ismāʿīl b. ʿAyyāsh and ʿAmr b. Qays narrated it from al-Zuhrī. ʿAbd al-Wahhāb b. Abī Bakr narrated this hadith from al-Zuhrī, from Ḥumayd, from his mother, that she heard the Prophet ﷺ say that he would not permit any lying except in three cases that the Prophet ﷺ did not count as lying, and he mentioned the three. This is rejected (munkar), and he did not bring the preserved (maḥfūẓ) hadith which the people have. Ibn Jurayj narrated it from al-Zuhrī along the lines of the narration of ʿAbd al-Wahhāb, for another hadith than this was narrated from him, and it is said that Ibn Jurayj said in this: "I was told from al-Zuhrī," which indicates the correctness of what we have said. Muʿāwiyah b. Yaḥyā al-Ṣadafī narrated it from al-Zuhrī and erred in its chain, making it from Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf from his mother, whereas the correct version is that it is from Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥmān. Jaʿfar b. Burqān narrated it, and there is disagreement about him. Kathīr b. Hishām narrated it from Jaʿfar, from al-Zuhrī, from Umm Kulthūm as a mursal report, and Zuhayr b. Muʿāwiyah contradicted him, narrating it from Jaʿfar b. Burqān, from Maymūn b. Mihrān, from Umm Kulthūm. There is also disagreement about Ṣāliḥ b. Kaysān: Ibrāhīm narrated it from him, from al-Zuhrī, from Ḥumayd, from his mother, and Usāmah b. Zayd contradicted him, saying from Ṣāliḥ b. Kaysān, from Saʿd b. Ibrāhīm, from Abū Salamah, from Umm Kulthūm. The correct one is the hadith of Ayyūb al-Sakhtiyānī and those who followed him. Report a problem

  in مسند أحمد, p. 27868

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 4920Jami' at-Tirmidhi 1938

Narrators

1. 1
   Umm Kulthūm bt. ʿUqbah b. Abī Muʿayṭ

   Female Companion (ṣaḥābiyyah)d. during the caliphate of ʿAlī
   أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍصحابية
   عن
2. 2
   Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥman al-Qurashī

   Trustworthy (thiqah).d. 95 AH, also said 105 AH, which is an error
   حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍثقة.
   حدثني
3. 3
   al-Zuhrī

   The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
   الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
   عن
4. 4
   Maʿmar b. Rāshid

   Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AH
   مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
   حدثنا
5. 5
   ʿAbd al-Razzāq

   Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AH
   عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
   حدثنا
6. 6
   Aḥmad b. Ḥanbal

   Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
   أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.