MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 21875

✧ Khaizama bin Thabit

Show the chain

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي حَكَمٌ وَحَمَّادٌ سَمِعَا إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

أَنَّهُ رَخَّصَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ

Translation

Chain of narrators
  1. ʿAffān
  2. Shuʿbah
  3. Ḥakam and Ḥammād Samiʿā Ibrāhīm
  4. Abū ʿAbdullāh al-Jadalī
  5. Khuzaymah b. Thābit
  6. al-Nabī ﷺ

✧ He granted a dispensation of three days and their nights for the traveler, and a day and a night for the resident.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked
Yaḥyá b. MaʿīnSoundin مسند أحمد, p. 22233hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • al-Bukhari

    لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة

    machine translationIt is not sound (ṣaḥīḥ) in my view, because al-Jadalī is not known to have heard from Khuzaymah.

    in مسند أحمد, p. 22233
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة

    machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from al-Jadalī from Khuzaymah, raised to the Prophet (marfūʿ). And the sound version from al-Nakhaʿī is from al-Jadalī without an intermediary.

    in مسند أحمد, p. 22233
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    ادعى فى شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث

    machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.

    in مسند أحمد, p. 22233
  • Ibn Abī Ḥatim

    الصحيح من حديث إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح من حديث النخعي عن أبي عبد الله الجدلي بلا عمرو بن ميمون

    machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of Ibrāhīm al-Taymī from ʿAmr b. Maymūn from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī from Khuzaymah from the Prophet ﷺ, and the sound version from al-Nakhaʿī is from Abū ʿAbdullāh al-Jadalī without ʿAmr b. Maymūn.

    in مسند أحمد, p. 22233
Show 7 more
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    وروى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح

    machine translationAl-Ḥakam b. ʿUtaybah and Ḥammād narrated from Ibrāhīm al-Nakhaʿī, from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī, from Khuzaymah b. Thābit, and it is not sound (ṣaḥīḥ).

    in مسند أحمد, p. 22233
  • شعبة بن الحجاج

    لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح

    machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear the hadith on wiping (al-masḥ) from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī.

    in مسند أحمد, p. 22233
  • al-Bukhari

    لا يصح عندي لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة

    machine translationIt is not sound (ṣaḥīḥ) in my view, because no hearing (samāʿ) of Abū ʿAbdillāh al-Jadalī from Khuzaymah is known.

    in مسند أحمد, p. 22233
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    ادعى في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث

    machine translationIn Sharḥ al-Muhadhdhab he claimed there is agreement on the weakness (ḍaʿf) of this hadith.

    in مسند أحمد, p. 22233
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in مسند أحمد, p. 22233
  • Abū Daʾūd

    لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي يعني حديث المسح

    machine translationIbrāhīm al-Nakhaʿī did not hear from Abū ʿAbdillāh al-Jadalī, meaning the hadith on wiping (al-masḥ).

    in مسند أحمد, p. 22233
  • ابن عدي

    هذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه

    machine translationThis hadith is narrated from Ibrāhīm al-Nakhaʿī by a group, and it is well known (mashhūr) from him.

    in مسند أحمد, p. 22233

Narrators

  1. One of the senior Companions.d. 37 AH, also said: in the time of ʿUthmān b. ʿAffān (may Allah be pleased with him)
    خُزَيْمَة بْن ثَابِت ذُو الشَّهَادَتَيْنمن كبار الصحابة.
    عن
  2. trustworthy (thiqah), accused of Shīʿism (tashayyuʿ)d. between 91 and 100 AH
    أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّثقة ، رمي بالتشيع
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AH
    إِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    سمعا
  4. trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh), except that he sometimes practised concealment (tadlīs)d. 113 AH, or 114 AH, or 115; also said 110 AH
    حَكَمٌثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس
    أخبرني
  5. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AH
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  6. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 219 AH, or 220 AH
    عَفَّانُثقة ثبت
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us